Ciclo de conferencias literarias “JuntaVersos” en la UAM.

Por María Esther González Ayala.

México, D.F.  21 de noviembre, 2014.-  La Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Iztapalapa, y la escuela Carlos Septién García, a través de  María Esther González Ayala (egresada de ambas casas de estudio, realizaron el ciclo de conferencias literarias “JuntaVersos”, durante los días comprendidos entre el 20 y el 23 de octubre, en el auditorio 1 del edificio “C” de la UAM, Unidad Iztapalapa, en favor de la reproducción y fomento de la cultura literaria.

En dicho ciclo contamos con la presencia de un invitado de honor, el periodista y  escritor René Sadot Avilés Fabila (profesor distinguido de la  UAM, Premio Nacional de Periodismo 1994,  Medalla Bellas Artes 2014, y quién en fechas recientes recibió la Medalla al Mérito de la Artes, de la ALDF).

Las ponencias literarias fueron a cargo de literatos de gran trayectoria, pertenecientes al Taller JuntaVersos, un grupo de creadores bajo la dirección del poeta uruguayo-mexicano Saúl Ibargoyen; colectividad dedicada a la realización de talleres de  poesía y a la difusión de literatura. Los ponentes que participaron en este ciclo fueron los escritores y poetas Juan Carlos Castrillón, Ulises Paniagua, Takeshi Edmundo López, Hilda Ereiva Páez y José Luís Megchún,

Ulises Paniagua, narrador, poeta y videasta, presentó el libro Réquiem por un suicida (Sediento Ediciones) del maestro René Avilés Fabila; libro cuya edición original se realizó a través de un e-book, en España, en el año 2013.  Paniagua comentó que la novela escrita por el profesor Avilés es una aproximación a lo erótico y lo tanatológico del suicidio; a lo mitológico en la orientación hacia una mejor calidad de vida;  o bien, al derecho de cada quien para decidir sobre su propia muerte.  Pues como comenta el autor de Réquiem por un suicida: “hasta al suicidio le han quitado la belleza”. A lo que agregaría: no sólo al suicidio se le ha quitado la belleza, sino a la misma muerte; porque aunque en México muchos la veneramos, en realidad  ¿quiénes somos capaces de soportarla?

 “Morir de pie o vivir de rodillas”, comenta Paniagua como paradoja lanzada por el autor; el  suicidio como encanto  --o desencanto para quienes realmente no lo desean--.   Pero, ¿qué es el suicidio? ¿Una puerta fácil o una heroica huida? ¿A qué se debe ese misterio -mezcla de fascinación y repudio- que despierta en la gente? Preguntas de reflexión que hace el presentador y que buscan respuesta entre la incertidumbre, en medio de una tiniebla metafísica que sigue condenándonos a la ceguera.  Continúa: René Avilés Fabila, con la prosa deliciosa e irónica que lo caracteriza, construye una apología crítica sobre el suicidio; acto al que se entregaron una gran cantidad de autores –ya sea por depresión, o bien como un medio de redención espiritual.  Entre estos autores se encontraban,  Virginia Woolf, Cesare Pavese, Sylvia Plath, Anne Sexton, Jack London, Ernest Hemingway, Vladimir Mayakovski y Jaime Torres Bodet.

Por su parte, el profesor distinguido René Avilés caracteriza su novela como una obra netamente científica, pues lo llevó a realizar investigaciones más allá de las esperadas, al tal  grado  que se convirtió en un verdadero apologista y experto en el  suicidio; al punto que le telefoneaban para consultarle acerca de la temática. Más adelante, el presentador del libro comenta: ¿Qué es lo correcto, después de todo? En esa infinita sabiduría adquirida a través de jornadas de lectura, y en ese malicioso oficio ejercido durante años, queda de manifiesto la poderosa visión de este autor (Avilés Fabila), quien para beneplácito de la Historia de la Literatura Mexicana quedará inscrito en la memoria más allá de Ésa generación “de la onda”, en la que Margo Glantz quiso encasillar a una serie de autores talentosos y propositivos, por desconocimiento o por pura superficialidad. Así como el doctor René Avilés Fabila lo refiere en una entrevista, “la Glantz pretendía ser una crítica literaria aguda e innovadora, cuando ella era mejor analizando a los clásicos.”

Por otro lado, el suicidio es un tema muy necesario para traer a discusión sin duda, por el momento que vivimos, por los constantes muertos y desaparecidos, no sólo de Ayotzinapa, sino de la historia reciente en México.  En la espera  y  en este proceso de búsqueda o etapa de investigación sobre la muerte de los parientes muertos o las desapariciones forzadas, ¿quién evita que los padres no vivan un suicidio obligado por el estado? ¿Acaso  la espera no es en este caso un suicidio lento, que por negligencia e impunidad del gobierno provoca constantemente violencia simbólica en cada uno de los familiares de los desaparecidos, ante la incertidumbre de los acontecimientos?

Como bien lo expone René Avilés en el inicio de su novela: Nunca supe cuándo comencé a pensar en el suicidio, quizás una noche después de una representación teatral en París o en el momento en que aterrorizados, prácticamente desarmados, heridos y derrotados huíamos de las tropas antiguerrilleras en Guerrero.  Pensar en el suicidio como un medio para evitar el dolor o  el terror ocasionado por miedo a ser lastimado, es también un suicidio obligado.

En su ponencia Lo inasible de la Poesía,  por su parte, Ulises Paniagua define lo que es un poeta, cómo aquél alquimista o mago, aquel que conecta la materia y la antimateria, que hace un contacto verdadero entre los cuerpos.  Declara: El poeta es un prestidigitador que revela, en un instante asombroso, lo innombrable, el alumbramiento de Heidegger y el alumbramiento espiritual de Kierkegaard, fantasía metafórica del chileno Vicente Huidobro.

De acuerdo al poeta uruguayo Saúl Ibargoyen, el poeta es un escriba, aquel que se ocupa de transcribir la belleza, de describir el mundo incluyendo sus más fétidos olores; el poeta recurre a la transferencia, a un talento específico donde sublima la naturaleza y la realidad; de ahí nace una nueva interrogante: ¿entonces, qué es poesía?

Una interrogante tan antigua como su práctica y el tratar de conceptualizarla. Refiere Paniagua: resulta tan inútil como tratar de asir un pez de humo que escapa entre nuestras manos (…) La poesía per se; está viva y se presenta a cada jornada a los ojos de los hombres.  Está y siempre estará allí, como suelo imaginarlo, la poesía es un árbol que gira alrededor de nosotros, del cual arrancamos o tomamos alguna naranja, de vez en vez, mientras sigue girando al alcance de los artistas (…) ¿Hay entonces, en los versos de un autor la preocupación por ascender a aquello que no puede conocerse, aquello que apenas  puede nombrar, incluso recurriendo a la física y a las matemáticas?, ¿se trata de la búsqueda de la divinidad o de un arrebato científico?,  ¿metáfora metafísica o mecánica cuántica? Como respuesta, menciona: La poesía es probablemente una, la desesperación del ser para alcanzar el misterio de su origen y del origen de las cosas. Concluye que a través de la poesía y del recurso literario, pero sobre todo a través de la mirada del dentro, estamos por descubrir no el dato exacto pero sí lo más que se le puede aproximar al origen del universo; no siempre mediante teoremas o mediante la ciencia, pero lo inasible hace presencia en al acto poético y en el universo, en el más profundo de los misterios.

Otro de los conferencistas de este ciclo, el profesor Juan Carlos Castrillón, escritor egresado de la SOGEM, autor de varios poemarios y una novela, colaborador en periódicos como el Financiero, y  quien también participa en la Unión Latinoamericana de Escritores (ULATE), evocó a los poetas malditos: ilustradores de realidades poco observadas, que con tales discursos poéticos, bien podrían dar nuevas vertientes a la resolución de problemáticas. No obstante sus poemas subversivos no se contemplan; actualmente sólo son citados para señalar los movimientos diversos que los representaron y que ellos mismos rechazaron en su momento, como calificativos identitarios.  

Según Castrillón: Las vanguardias derriban sistemas culturales, se pasan la moral y las buenas costumbres por el más oscuro rincón corporal y establecen conceptos en base a su propia rebeldía.  Así es como gira el mundo, o no gira. El  ferviente sentido al acto de apostar siempre a contracorriente de los poetas malditos y así mismo de este autor de diversos libros, reorganizan la literatura para hacernos sucumbir en el análisis de lo subjetivo a lo concreto -¿y por qué no?- de  los regímenes estructurales de la lingüística a la verdadera rebeldía, transmitiéndonos los sentidos desde Francois Villón hasta el mismo Baudelaire, para despojarnos de la moda narcisista, el hipterismo, como él lo llama, con las consecuentes y desesperadas “selfies” o existencialismos de boutique.

La aprendiz de escritora, como ella se autonombra, Hilda Ereiva Páez, hablando del nerudismo, evocó firmemente el análisis del chileno Pablo Neruda, transcribiendo su poética a través de convertirse en la sombra del autor y en el descubrimiento de su vida y obra. Sus poemas no fueron resultado de casualidades, nos comparte Ereiva, ya que vivió y creció junto a uno de los mejores amigos del poeta, “su padre” (el padre de la autora). El tiempo no logró borrar la imagen y recuerdos de Pablo Neruda, de quién escuché las primeras palabras poéticas, confiesa con ternura. La profesora Páez imparte el taller de Lectura Universal en el Centro Regional de Cultura Ecatepec. En radio de internet, frecuencia FM, dirige el programa Hablando de Arte y Cultura.

            Por su parte, el poeta mexicano Takeshi Edmundo López abordó de manera magistral la mirada selvática y no tan selvática del poeta tabasqueño Carlos Pellicer, centrando la ponencia en los años de juventud del autor del Canto destruido; mientras que el escritor José Luis Megchún enfocó su ponencia a la relevancia feminista en la obra de la escritora chiapaneca Rosario Castellanos. Así, los integrantes del Taller JuntaVersos nos permitieron internarnos en la intimidad de los versos y los universos de dos figuras de la literatura mexicana.

            Actualmente al grupo JuntaVersos  lo puedes encontrar en las siguientes páginas de internet:  https://www.facebook.com/pages/Juntaversos/172106742963489?fref=ts
Juntaversos y http://juntaversos.wordpress.com/.